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  • 禅宗思想体系及其现代意义

    真正修行与受用就是运水搬柴。赵州禅师对来求法的人讲:“吃饭了没有?吃过了就洗钵去。”这就是生活中修行、悟境。还有一个公案说,一位徒弟对师父说,自己来庙里已经三年了,怎么没见...ldquo;藏”,是指我们修行路途中佛性、佛性种子,她深深埋在生命基因里面,我们还没有来到这世上,我们就具有了佛性。《起信论》把心分成一心二门,从本体上看是不生不灭、不增不减;《圆觉经...

    吴言生

    佛学论文|因明|五明

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  • 也谈生活禅

    多么宏大境界。我记得在成都文殊院有幅对联——“十世古今始终不离当念,无边刹海自他不隔毫端”,这就把《华严经》无碍境界用简明、流畅对联形式给刻画了下来。如果我们在生活中有阻碍,就谈不上修行真正...不会持异议。学佛的人当中也有“左”思想,认为真正修行就是一定要天天在寺庙打坐,这种观念是很偏激。无论在家、出家,只要我们心是向上、向善,我们心用在戒、定、慧上,用在无住上,我们就是真修行人,这不...

    冯学成

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  • 把握佛法基本内涵——佛法六要点

    众生修行所面对实际问题,作出回答。  那么在现实修行中,众生如何才能了知因缘果报,做到破迷开悟、明心见性,从而达到转凡成佛呢?佛教导我们要做到“戒、定、慧”,也就是说,“戒、定、慧”是转凡...、因定发慧。前三点偏重于佛理,后三学偏重于实修。把握了佛法这六个要点,就基本掌握了佛法精髓和修行本质。  一、真如本觉:  释尊在成佛之后说第一句话就是:“奇哉,奇哉,众生皆有如来智慧德相,但...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(2)

    实乃各人吃饭各人饱,各人生死各人了,无人可以替代!真正修行者,懂得要求自己,改心换性,对他人本着悲愍之心,给予方便协助,才能契入无上心要。   八、如何加强自我修行密行?   所谓“密行”,其实...以慈悲下化无量众生,修六度万行,期于未来成就佛果修行者,皆可称为菩萨。亦即发自利利他菩提心者,称为菩萨。   诸经典常举菩萨名,有弥勒、文殊、普贤、地藏、观世音、大势至等。大乘僧侣或居士,亦有被...

    不详

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  • 略论佛教对道教心性论思想影响

    禅宗人一样,顺其自然,随缘任运,无所索求,摒除尘冗,才是真正修行。全真道不仅讲“先性后命”,而且还有“重性轻命”思想倾向。王重阳说:“宾者是命,主者是性。”(54)认为性与命是主与宾关系,强调性...不修命,此是修行第一病。只修祖性,不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,恰是鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权握家财无主柄。”(44) 这是批评说,性命偏修只能得到片面修道效果:只修性,不修命,就...

    方立天

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  • 了解毗奈耶——律(1)

    去森林设立禅坐中心的人……别去做!假使你还不真正地了解,别费心去试,你将只会弄糟它。有些僧侣心想,到森林里居住,他们将能找到宁静;然而他们还是不了解修行本质。他们为自己割草(原注:另一种戒违犯,一种波逸提罪。),他们自己做每一件事……那些真正知道修行的人对这种地方并不感兴趣;他们不会成功。那样子去做将不会导致进步;不管这森林会有多宁静,如果你都做错的话,你不可能进步。  他们见了住在森林里...

    不详

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  • 了解毗奈耶——律(3)

    方式看待。这便是逐渐靠近了佛、靠近了法。  而今,我觉得,这是一个对修行更有价值方法。从早期到现在,我所有修行已经是这样了。我并没有真正依赖经典,但也不轻忽它们;我不依赖老师,但也不完全“自个儿...了解、道果、涅槃正道;任何人违犯这些标准,便不是一位真正修行者,不是一位以纯洁意图去修行的人。像这样一个人能希望看到什么呢?即使每天睡在我附近,他也见不到我;如果他没有修行,即使睡在佛陀附近,他...

    不详

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  • 纯印老人(2)

    。但作为一个真正佛门弟子,精进用功,本是分内之事,何需四处标榜。修行如何不但众生知,那些难见之人亦知其修行程度。标榜无非是想博得他人赞美、炫耀自己修行功夫。一个真正修行人,既不求利养,更不...在家出家,若真正发心修行,对世间娱乐决不可贪着与追求。  4、求未来果报。修行佛法真正是了生死、得解脱,是不应有任何其他希求,更不该求来世福报。大多数在家修行人,往往为求来世福乐果报而学佛...

    不详

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(2)

    调身,定学是调心,慧学是调行。有一句话大家听到吗?我是学佛。不错,学佛就好。学佛就要学佛佛教,学佛佛学,学佛佛法。那么要就是福报、智慧,神通,如果一个修行学佛的人连这点都不懂,就不是真正修行...真正净土法门十分难。因为修行佛道本身就是难事,所谓易也是相对于密宗、禅宗而言难中易,是一种相对来说,吃苦头较少法门。  法无定法戒为本,忏悔罪业意情真。  行住坐卧皆念佛,持之以恒不动心。  心...

    不详

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  • 佛教对社会道德重建有着无法替代作用(1)

    患者不知道病情时,还活得好好,一旦知道后,很快便一命鸣乎,就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人,生病时只有身苦,没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦,但心里没有负担。我们学佛人,要对肉体看淡些,要...佛法是入世,但佛法终极目标不是让大家在这个世界上过得多么好,而是使每个人离苦得乐,成就佛道。智者大师说他往生以后只能是中品中生,因为他领众修行而耽误了自己修行。所以,我觉得真正修行还是要修止,...

    济群法师

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